В распоряжении редакции оказался документ, направленный настоятелю Кафедрального Собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии Дмитрию Новоселецкому. Авторы письма — прихожане Тверского прихода Преображения Господнего. Поводом для обращения стало поведение священника (ксендза) Михаила, которое верующие характеризуют не иначе как «крик души» и «настоящий тиран».
Суть претензий
В жалобе, озаглавленной просто «ЖАЛОБА», прихожане отмечают, что ситуация длится «уже который год», и они вынуждены «терпеть» о. Михаила. Основные обвинения сводятся к нескольким пунктам:
- Грубость и осуждение: по мнению авторов, ксендз груб, невоспитан и позволяет себе критиковать и осуждать кого-либо прямо во время проповедей.
- Публичные выговоры: после святой мессы его «любимое занятие» — отчитывать прихожан за неявку в костел или за отсутствие убирающих в храме.
- Рукоприкладство и изгнание: Самое серьезное обвинение касается физического воздействия. Верующие пишут, что о. Михаил «занимается рукоприкладством», выгоняет людей из костела, считает их «недостойными» и «отправляет» в другие церкви.
- Психическое насилие: В личных беседах священник, по словам прихожан, доводит людей до слез, обесценивает то, что ему пытаются донести. В результате у людей пропадает желание идти к нему с каким-либо вопросом, тем более на исповедь.
Авторы письма подчеркивают: «Ксендз должен быть терпимым, располагающим к себе, а не тираном». Для сравнения они приводят предыдущих священников (о. Марека, о. Збигнева, о. Сергея), которые, по их мнению, были понимающими, мудрыми и искренними. Прихожане даже признаются, что если бы о. Михаил «уехал» из Твери, это было бы «чудо».
Анонимность и контекст
Авторы признают, что жалоба анонимна. Это связано с «понятными причинами»: в Твери всего один костел, и подписываться под документом верующие опасаются. Тем не менее, они просят принять ситуацию к сведению, так как не знают, к кому еще можно обратиться.
Документ обнажает глубокий конфликт между частью прихожан тверского прихода и их пастырем. Обвинения в рукоприкладстве и психологическом давлении со стороны священнослужителя — это серьезный сигнал для вышестоящего руководства Католической Церкви в России. Остается надеяться, что обращение не останется без ответа, и ситуация в единственном тверском костеле будет урегулирована.
4 ответа
Глядя на некоторых «святых отцов» все больше понимаешь. Что БОГ должен быть в душе и сердце каждого и что для того чтобы молиться БОГУ необязательно ходить к таким священникам.
Ну не нравится ксендз смените веру. На фига вам польско-украинская вера?
Хотелось бы выслушать и другую сторону. Что за группа верующих к которым он так груб?
И почему анонимка -боятся, что проклянёт, отлучит от церкви или что может сделать священник жалобщикам?
У нас церковь пока отделена от государства.
У православных тоже есть такие отцы Михаилы. Предлагаю передать это дело на рассмотрение Орловой, она в попах и ксендзах хорошо разбирается — плавает в этом болоте как рыба в воде. Машка подберет о. Михаилу достойного противника и организует бои без правил — 12 раундов. Победитель забирает церковь врага себе. Также она обязуется пригласить СМИ региона, чтобы придать поединку публичность и поднять авторитет церкви в регионе.